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诚信征文选登(一)

发布于:2017年6月19日  

 

莎士比亚曾说过:“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己”。 千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,“诚”即诚实诚恳,“信”即信用信任,“诚”与“信”组合形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇。诚信,既是我们中华民族优秀的传统美德,也是传统文化的重要组成部分。我们中华民族素以诚信立足于天下,“言必信,行必果,互信共赢”我们应该为之而努力,以期实现和谐世界“天下大同”的美好愿景。

孔子曰“人而无信,不知其可也”一个人心有诚意,口则必有信语;而身则必有诚信之行为。缺失诚信,不仅自己欺骗自己,而且也必然欺骗别人,因此,诚信是个人立身之本,处世之宝。诚信是做人的第一步,不说谎话、讲信用的人,才有资格挺起胸脯光明磊落地作人。曾子是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信可以说是立国之本。对于国家和社会而言,主体是人民,国家的主权也归于人民。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,诚信就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。唐代魏征在给太宗皇帝的上书中写道“求木之长者,必固其本;欲流之远者,必浚其源;思国之安者,必积其德义”治国之道,在于贵德崇义,而德义的主要内容则是诚信。”这些言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则,诚信构成国德,支配国运,没有诚信的国就不能拥有长久而向上的国运。这些言论无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用。人生立于世间数十年,必须不断学习,以获得知识、增进知识,知识既是个人谋生的工具,也是个人为社会服务的工具。但是,要真正做个对社会有所贡献的人,光靠知识工具是不够的,还必须有正确的价值观去指导,否则,知识也可能成为滋生罪恶的工具。诚信精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身,就会做到公正无私、不偏不倚,讲究信用,就能守法、受约、取信于人,就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。诚实守信,重在实践,贵在积累。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之,去小恶而从善,积小善成大德,这是提高公民诚信水平的必由之路。加强诚信教育必须从大处着眼,从小处入手,从日常生活抓起;从本职岗位做起。做到实事求是,诚实守信,干净干事,用我们的实际行动,为广大人民群众服务。(于艳

诚 信

文明诚信是一种美德,是一种做人的基本素质,它好似一股清澈的甘泉,流遍人们的心田。

 从小,父母就教育我们做一个文明诚信的人。文明,就是自己的一言一行都要道德规范,诚信,就是答应别人的事要尽全力做到。可还有不少学生把这话当成耳旁风。升入小学,老师教给我们三句话:说文明话,做文明事,当文明人。可见,文明诚信对我们多么重要,但这决不是老生常谈,所以,我们要以实际行动动去证实它。

春秋战国末期,范蠡发现:一些不法商人,卖东西时利用秤来缺斤少两,克扣百姓。他就把秤杆上的白木刻黑星改为 红木嵌金属星,并在南斗六星和北斗七星外再加上福、禄、寿三星,目的是为了告诫人们:“经商者欺人一两,则会折损福气;欺 人二两,则后人永远也得不到‘俸禄’;欺人三两,则会折损‘阳寿’。”

要诚信待人,真诚处事,自我慎独,首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎,是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气,何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉,存在才是唯一真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里,带着虚伪的面具营营狗狗,为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲,为什么要让防御的目光铸成刀剑,为什么要让笑靥掩蔽陷阱,请真实的袒露自己,承认自己对沟通的渴望,承认自己孤独的心在战栗,请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己:反身而诚,乐莫大焉。

如果说,家是我们心灵归属的港湾,那么工作就是我们充盈生命的平台。每一个岗位都是一片充满生命力的土地,关键在于耕种它的人撒下什么样的种子。只要我们坚信自己的选择,善始善终,都会在各自的岗位上收获事业的春天。成败不在于大小,只在于你是否已经竭尽所能。诚信是金,诚信无价。让我们高高举起“至诚至善,自律自强”这面精神旗帜,不断弘扬诚信精神,让口腔人的团队在诚信宽广美丽的大路上越走越好!(陈清)

诚信,是一个道德范畴的概念。

诚,信也。这是《说文解字》的说法。这部书是东汉时许慎编撰的。往前追溯,较之更早的《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”这话什么意思呢?是这样: “诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。再往前找,孟子也说:“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),亚圣认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。孔圣人论过诚信吗?当然。夫子说了很多关于诚信很重要的话,有一句说得最激动——“人而无信,不知其可也。大车无輗 ní,小车无軏yuè,其何以行之哉?

相较于世界上其他很多民族,我们中国人几千年来维系社会安宁很大程度靠的是道德约束,或者说寄希望于道德约束能发挥关键作用。我想这里边有汉武帝的功劳。因为他罢黜百家,独尊儒术嘛。儒家说:人之初,性本善。类似诚信之类的好的基因,那都是胎带的。儒家进谏皇帝说,皇帝要诚信,国家就永固。儒家又教导老百姓说,人人讲诚信,世界享太平。

一直到今天,我们中国人依然特别看重诚信。二十四字社会主义核心价值观里写着呢。

总之,中国人认为诚信是魂。中国人相信诚信是一种由内而外散发的正义之光,法制社会也离不开诚信这一自我修为做保证。诚信,是道德范畴内对人的约束。

这实在很有意思。

世界上其他民族就不讲诚信吗?当然不是。以西方社会来说,他们和咱们儒家另一位伟大的非主流的荀子想到一块去了。荀子说:人之初,性本恶。人性是坏的,如果不教化好,就会让坏人长大了。光教化还不行,要法治。韩非子是法家思想的集大成者。以法律制度约束人的行为,而不是靠道德。西方人认为,人当然要讲信用,但是把诚信挂嘴上可不行。真金白银的交易要用道德做背书这种事情西方人才不会做。他们用法律做背书。他们管这种以法律为保障的诚信准则叫契约精神。

造成这种中西方差异的原因是明确的,也是复杂的,诸如大陆法之于海洋法的差异,以农为本和商业社会的差别等等,这里就不展开说了。我想说的是,今天或者明天,我们生活的这个社会,诚信这个词还有用吗?强调法治的现代社社会,道德的约束力还剩多少呢?诚信这一优良传统精神能不能作为法治的有效补充呢?我想,一定能。

首先,征信体系的建立和有效运行。别以为“征信”这个词是西方人发明的,这其实是个古老的中国词汇。《左传》中就有“君子之言,信而有征”的说法,意思是说一个人说话是否算数,是可以得到验证的。但是最早建立征信机制的确实是西方。西方的商品经济社会形成较早,发达已久。其中,信用交易的产生和发展是促成征信活动的主要原因。三个人都要做生意,都没有资金,都去银行借。银行说,甲的信用记录很好,“诚信分”是九十九分,可以借给你三百万。银行说乙的信用记录很差,“诚信分”是负一百分,滚出去。银行又说,丙的信用记录很少,测算后“诚信分”有十分,姑且借给他一千块。这里面涉及到一个人的信用记录问题。在信息社会的今天,一个人做过的跟金融有关的任何不涉及隐私的事,都是被“偷偷”记录的,并且被计算考量,最后给你打个分。有加分项,也有扣分项。某种意义上说,个人征信记录已经成为现代社会人“第二张ID”。中国人面对如今社会,骨子里的“诚信”之魂,需要落实为对自己征信记录的珍视和维护。2013年3月15日,《征信业管理条例》正式实施。

再者,我们老祖宗留下来的“诚信”的传统美德只体现在经济行为,或者说“借钱”的时候吗?是不是能够在现行征信机制的基础上,扩大外延,增加参数,形成一种“德行”记录呢。刑事犯罪记录当然不在话下,而有一些道德层面的事是不是也能作为考量参数?比方说,一个人无故欠缴物业费,这样的行为该不该记录下来,当他贷款时作为考量参数?物业费都不缴,你怎么保证他如约偿付?如果一个人恶意拖欠医疗费药,这样的行为不该在他坐飞机、乘高铁时给予限制呢?总而言之,那些够不上刑事犯罪的不良行为,能不能纳入征信评价体系呢?

有人可能要说,你这种观点不是与现代社会法制观念相违背吗?我说一点不违背。我们现在生活的这个社会,还远远没到法网滴水不漏,凡事有法可依的地步。有个科学的“德行征信”机制做补充约束,有何不可呢?可能又有人要说,人非圣贤,孰能无过?干点什么小坏事就给烙上印记了,未免太残酷了吧。我说,那当然得有容错改过机制。改好了,做了善事,当了志愿者,做了义工,当然可以加分的嘛!可能再有人问,那要是有一天真的实现了事事有法可依的法制社会,是不是“德行征信”体系就没用了呢?当然不是咯!硬碰硬实打实的法治社会固然好,但如果有个“德行征信”这样的柔性机制,给你缓冲下,你难道会否决吗?试问,如果让你穿越,你是喜欢面对韩非子那一张官司脸,还是见见慈祥有爱的孟子呢?

最后的最后,你要是问我,你说的这样的道德征信体系怎么弄啊?呵呵,时间还早,慢慢研究吧。(冯妍)

 

人无信不立!诚信是为人处世的立身之本。诚信,关系着一个人的生活,学习,工作一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地,让人瞧不起,一个人失去诚信,就会失去朋友,一个人失去诚信,他将会失去一切,一个人失去诚信,他将会没有人格,在人生的天平上没有分量,最后将一步步毁掉他的人生。 

诚信是中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚诚实守信,古往今来关于诚信的事例举不胜数。孙膑一诺千金,曾参诚信教子。他们的行为向世人昭示了一个亘古不变的道理,只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为。孔子在论语中说,人而无信,不知其可也。意指如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处世。他的学生曾参也说过,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎。他谨慎而言,我每天都要多次反省自己,检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了?和朋友交往是不是守信用?古代先贤谆谆而传,为人要忠诚,讲信用。

诚信能让你增加与别人之间的情感,诚信,能让你问心无愧,诚信能让你如沐春风。诚信,能让性格各异的人之间搭起一座沟通与相容的桥梁。诚信能消除人与人之间的冷漠隔阂。

随着人们生活的不断改善,诚信在一些人的心中好像变得轻于鸿毛。 他们不再尊重诚信。 不再以诚待人。卑鄙,成了卑鄙者的通行证。  奸诈,成了奸诈者的挡箭牌。人与人之间利字当头,互相猜忌。尔虞我诈,明枪暗箭。然而最终,不遵从诚信者,必然不会得到他人的诚信对待。不遵从诚信者,也必将会受到时代的唾弃。他们永远不可能触摸到生命的真谛。

诚信是人之本,民之基,国之根。是一个人,一个社会,乃至一个国家最基本的要求.只有诚信,才能让世界,变得更加美好。失去了诚信,我们的社会将一片混乱.如果人与人之间失去了信任,那他们将失去合作的基础,国家将失去发展的动力。失去了诚信,一切将如纸上谈兵。

诚信对己,诚信对人,诚信对社会,诚信对国家。只有坦诚以对,才能沉淀出为人处世的的真正态度。诚信,不仅是一种行为,更是一种精神,一种信仰。只有秉持操守,诚实守信,才能对社会负责,对于国家忠诚,成为民族屈的脊梁!(黄莹)

诚 信

       参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人,又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

  我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信犹如一脉清泉让人的心灵充满纯洁和自信,让社会充满真诚和信任,让我们始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!

  很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

  有一名德国留学生,成绩优异,毕业后四处求职却屡屡受挫,为什么?原因很简单,因为他的档案资料记录他曾逃避公共汽车票而被抓三次。在新加坡,有人手持飞机票却不能登机,为什么?因为有资料显示他借阅图书馆的书籍而未归还。由此可见,诚信对每个人都至关重要!只有诚信公司才会聘用你,只有诚信银行才会借钱给你,拥有诚信才能赢得他人的信任,拥有诚信才能融入社会求得生存和发展。诚信无处不在、无处不需。

  个人失信,害在数人,社会无信,则人人自危。优质服务、共铸诚信,是我们口腔人的共同责任。

  只有优质服务,诚实守信,才能创造良好的信誉,在新医改的今天,医院才能立于不败之地。我相信在不久的将来,诚信将化成一座桥梁,联系着理解与被理解,尊重与被尊重,信任与被信任。

  诚信是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡,让我们守住诚信的阵地吧!让诚信之光温暖我们的人生,让诚信之花在我们每个人的生命中绚丽绽放!(王伟)

 

 今天我们医院组织诚信这个话题,让大家来谈论“诚信”,说到诚信,让我想起了小时候听到的“狼来了”的故事,以及“曾子杀猪”的故事还有华盛顿与樱桃树,郭沫若与芭蕉花的故事等都是关于诚信的故事,教会大家做人做事要诚实守信,不能说谎,以诚待人,以信为本。面对诱惑,不为其所动,平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种心高的海深,一种闪光的品格—诚信,诚信是人们最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

      在现在这个物欲横流的社会,每个人都有自己的生活轨迹,我觉的无论你是怎样的生活方式,都不应该失去做人的基础,那就是诚信。不管你在任何情况下,做任何事都应该诚实守信,对得起自己的良心!从我记事起,家里就教育我要诚实,不能说谎,说话要算数,不要失信于人,这是做人的原则。这种原则影响我到现在,影响我的生活,工作,教会我做人做事要认认真真,不管和谁都要诚实守信,一旦承诺过的事情,不论多忙都会去兑现,不失掉诚信,也许别人会说我傻,但是我觉得我心里踏实,心安。

      我觉得诚信关心一个人的生活、学习、工作,影响人的一生。一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地,让人瞧不起;一个人如果失去诚信,就会失去朋友;一个人如果失去诚信,他将会没有人格,在人生的天平上没有分量,最后将会毁掉他的人生。诚信失去就在那一刹那,而要得到却要一辈子。诚信比金钱贵重,一个人诚实守信比什么都重要,只有诚信的人才能获得别人的尊重和信任,才能有所作为。老老实实,认认真真的人最可爱。

      所谓“精诚所至,金石为开”,真诚是打开人们心灵的舍弃钥匙,在人际交往中,只有真诚待人,才能与人建立和保持友好的关系,只有诚信才能赢得别人的信任,只有诚信才能化解人与人之间的隔阂和误解,所以我们英爱守住诚信,用诚信对待他人,树立“言而有信,无信不立,以诚待人”的观念,养成诚实守信的好习惯,让诚信扎根我们的心灵。

       诚信是花,它开在人们荒芜的心田

       诚信是茶,它让生活更加的浓郁芳醇

       诚信是歌,它奏响了生活的乐章

       诚信是雨,它洗绦着人们心灵的尘埃

       诚信是雷,他震撼着人们虚伪的灵魂

       诚信是水,它滋养着我们身体里每一个细胞

      综上所述,诚信是我们中华民族的传统美德,是为人处事的基本准则,是一个国家文明的根本,让诚信遍布我们中国的每一个角落,为祖国的文明进步作出贡献,让我们一起呼唤诚信,我坚信:只要人人讲诚信,祖国的明天会更加美好,更加辉煌!(郑卫)

诚信不可弃

诚信,立身需以诚为本,诚信不仅是一种品行,也是一种责任,更是一种自我行为约束准则。孔子说:“人而无信,不知其可也,”可见,诚信是个人安身立命的根本,一个人只有以诚信为本,才能立身于社会,才会事业有成。

古往中外,诚信一直都是社会和谐的纽带,类似的故事有很多:曾子杀猪,让他的孩子学会了诚信做人;尾生抱柱,不但让我们感动于他对爱情的忠诚,更是用他的生命证明了守信的美德。

在党的十八大报告中,用24字三个层次分别阐述了社会主义核心价值观的内涵,其中在公民个人层面上,爱国,敬业,诚信,友善作为公民的基本道德规范,是对社会主义核心价值观基本理念的一种凝练,覆盖在我们生活中的各个领域。诚信是社会主义核心价值观的基本要素。而如今,诚信不再是一种单纯的道德信念,只靠人们的内心自觉来实现,它已然成为一种规范要求,其原则精神已融入当代法律规范和经济制度之中。作为一名医疗卫生后勤工作人员,理解和树立社会主义核心价值观要做到知行合一,诚实对待工作,对待生活。

诚信顾名思义就是诚实、守信。诚实是指言行一致,不欺上瞒下,不弄虚作假,说老实话,办老实事,做老实人;守信就是信守承诺。而医院财务管理作为后勤内部管理的一个重要组成部分,更要求会计人员要立足实践,以坚持诚信为原则,力行诚实守信。工作中我们要杜绝马马虎虎随便应付的行为,杜绝虚列或隐瞒收入的行为,根据原始凭证,严格按照会计准则和会计制度的要求记账和编制会计报表,提供的会计信息必须合法、真实、可靠、准确。

廉洁自律是保证日常工作正常进行的重要前提,作为一名会计人员更要实现自我约束、自我监督,做到尽职尽责。会计人员还要做到保密守信,不为利益所诱惑,要依法保守单位商业机密。

古人云:“小信成则大信立。”诚信是会计人员的立足根本,诚信也是公民道德规范的重要组成部分,在会计道德中,占主导地位的就是会计诚信,它是会计人员在从事会计工作中的一道生命线,所以我们必须努力营造良好的会计诚信氛围,诚实做人,要做到在行动中践行诚信,在工作中建设诚信。(刘佩佩

诚信是万物之本

     古人云:“事无信则不成,人无信则不立,国无信则不强。”诚信即诚实守信,往深层理解,还可以是待人真诚,相信他人。

     我们从小就听惯了“狼来了”的故事,故事中小孩子一次次的欺骗别人,最终导致了“羊入狼口,无人应急”的下场。而如今在这个充满激烈竞争的社会,就更需要诚信的优良品质来提升自己,武装自己,开拓事业。无诚信,何以在商业界求一立足之地?香港巨商——李嘉诚如果没有给商伴一个“诚”字,何以成就今天的大业?可见诚信是立人之本,成事之基,但它又是强国之道,因为只有诚信才有天下太平,才有社会一片祥和。

     诚信是待人的真诚,只有真诚才会对人尊敬,才会有人为己用的可能。因为真诚才会有周公的“一日三吐哺,一沐三束发”帮助武王开创了周王朝八百年的基业;因为真诚,才有刘备的“三顾茅庐”,形成了鼎立天下的三国之局面;因为真诚,才有魏征的频频进谏,有了历史上有名的“贞观之治”。这些人都是因为能够礼贤下士、待人真诚,才成就了人生的伟大,造就了国家的富强,在历史的长河中流传下一段段佳话。只有待人真诚,人才以立,事才以成,国才以强。否则何来“滴水之恩,涌泉相报”?何来“舍生救主”、“万死不辞”?信亦是对他人的信任。“用人不疑,疑人不用”,因为信任才会有“才有所用”;才会有“白帝城托孤”,才会有司马迁无畏地为李陵辩护。“诚”与“信”紧紧相连,诚是信的基础,信是诚的延伸。

     以诚挚心待人,以信任人用人,事则以成,人则以立,国则以强.人的一生有七大追求目标,那就是:诚信、金钱、美丽、荣誉、权利、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋,可以失去金钱而清贫,可以失去荣誉、权利而平凡。却不能失去诚信而欺诈!

     中国自古以来讲究言而有信、一诺千金,诚信是我们祖先代代相传的美德。面对尔虞我诈,伯牙选择竹的清幽共奏诚信的高山流水,屈原选择莲的高洁,吟唱道义的湘流九歌;面对欺世盗名,陶潜选择菊的芬芳,孕育心灵的露蕙春晖;面对逝去的友人,季札诚信挂剑。可见,讲究诚信的人格魅力是多么伟大、影响是多么久远!因为诚心所以信任,要保持持久的信任,则要善于经营“诚”,以诚促信、以信固诚。

     党在带领我们构建和谐社会时,始终坚持让诚实守信之风吹入每个公民的心田。我们要争做一个明礼诚信的中国人,要善于和诚信交朋友,以诚信待人接物,自觉融入到讲诚信树正气、营造向上向善优良民风的大潮,从我做起,从现在做起!(刘静

诚字为先无信不立

子曰:人而无信,不知其可也。诚信是中华民族的传统美德,商鞅“立木为信”成就秦国霸业;季布“一诺千金”使他免遭祸殃 ;曾子杀猪示诚信,为孩子树立榜样。现如今,社会主义核心价值观将“诚信”列为个人层面的价值准则之一,更加体现了诚信对个人,社会,乃至国家的重要性。诚字为先,无信不立,更应成为每位从医者的无上名言,并做到知行合一。

诚信以立身,是自我修养的体现。言不信者,行不果。一个人自我修养的体现就在诚信二字。如果一个人连最近本的诚信都做不到,那么他就失去了最基本的道德准则,也只会被这个社会隔离。而个人的诚实守信也会影响下一代的成长,你的失信也许会让你的孩子也变成一个无信之人。而作为一名医生,更应将诚信作为恪守的职业道德准则,把失信作为“达摩克利斯之剑”,时刻提醒自己。只有以诚信修身,才能在人生的道路上走得更远、更稳。

诚信以待人,是对他人和自己的负责。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。项羽手下大将季布就因诚信待人而免受灾难。季布平时言而有信,答应别人的事情,一定竭尽全力去做,从不使人失望。这种美好的品质使他赢得了许多朋友,民间流传着一句话:“得黄金百斤,不如得季布的一个诺言”。当刘邦以千两黄金的重赏捉拿季布时,那些敬慕季布为人的人,都在暗中帮助他,帮他逃脱灾祸。而作为医生,我们应诚信对待病人,不欺瞒患者,这样才能得到患者的信任,建立良好的医患关系。

诚信以处世,是形成良好社会风气的基础。在社会主义现代化迅速发展的今天,诚信的缺失会严重阻碍社会的发展。没有诚信,就没人敢扶起摔倒的老人;没有诚信,食品安全就没有保障;没有诚信,整个社会都会人心惶惶。社会主义和谐社会的构建需要诚信作为支柱,需要用诚信来架起桥梁。民之诚信,则国之强盛。只要我们每个人内心崇尚诚信,那份内心的明净与坦荡自会明照社会,中国梦的实现便指日可待。

诚字为先,无信不立。每个人的诚信都犹如涓涓细流,最终将汇聚成和谐社会的汪洋大海。诚信立身、诚信待人、诚信处世,让诚信成为做人的基本准则,以诚可以破天下之伪,共建和谐社会。(薛梅


为人医者,诚信为则

医生诚信建设是一个系统工程,必须在加强医德上下功夫。医院的诚信培养氛围,对医生的日后个人社会发展道路起到至关重要的作用。诚以信为本,信以诚为基。诚信是每个人立身处事的准则,更是每个人走向成功最根本的保障。作为当代医生,诚信更应该成为我们的修身准则。

罗曼·罗兰在《约翰 克里斯朵夫》里这样形容诚信:诚信是人间最温柔的枕头。的确,诚信是一个人与其他人深入交流的桥梁也是成功的垫脚石。你试想下一个没有信誉的人你想和他交朋友吗?想和它合作吗?结果很明显不想。那么一个不讲诚信的人如何在社会上立足,即使你有多打的本事也会被大家所孤立。那么你的才华就没有了发挥的空间。所以说诚信是成才的先决条件。

         医生诚信品质立体思维中的存在性,一定要有清醒、明了的认识,因为它是我们进行这项工作的基点和出发点。从宏观上讲,国家应以诚信为突破口,在依法治国的基础上强化公民道德建设,逐步建立起诚信社会、道德社会。医院要忠告每一位医者,只有诚信做人,诚信地对待工作、家人和社会公众,才可能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德,中华民族传统文化中的精华才能得到继承,道德社会才能真正建立;从微观上讲,当前医生在诚信意识及行为方面表现出的不足现象,印证了培养医生诚信品质的紧迫性与必要性。政府为了照顾大病常见病患者,规定了每一种病的报销范畴,为患者提供最优惠的报销方案,可有个别医生就乘机钻这个空子,隐瞒患者多开药少用药背弃了自己的诚信原则;一些医生在简历上盲目夸大自己的职务和优点,意味着为医院创收而不把治病救人放在第一位……医者、医院,这种不“诚信”的现象目前还是存在的,他们这样做,首先失掉的是“诚信”之本,对于别的医生、患者来讲也是极不公平的。

我们作为一名人名医生,双手托起病人的生命。试问:假如作为一名医生不讲诚信,视道德准则于不顾,视法律纪律于不顾,拿病人的生命而不顾,那还会国泰民安吗?可以天天高枕无忧了吗?其次,“诚信”能使自己问心无愧,心里永远舒坦踏实,有利于自己的身心健康发展。医者仁心,作为社会的一员,假如能时时处处遵纪守法,以“诚信”为重,那他一定会过得轻松愉快。孔子也说过人之初性本善,只要你以诚信待人其亦必将以心托之。

有的人活着,其实他已经死了;有的人死了,其实他还活着。雷锋、焦裕禄、孔繁森、他们这一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事,他们虽然躺下了,却成为了不朽的丰碑,他们的精神如灯如塔指引我们前行。让我们伴着医生旳誓词耳畔萦绕,踏着诚信这一基石,在医生这行业实现自身的社会价值,为更多患者带来人生的春天!( 黄霞)